චීන සංස්කෘතියේ නිධානය - මකර බෝට්ටු උත්සවය
එමමකර බෝට්ටු උත්සවයl, ඩුආන් යැං උත්සවය, මකර බෝට්ටු උත්සවය සහ චොං වූ උත්සවය ලෙසද හැඳින්වෙන මෙය චීන ජාතියේ වැදගත්ම සාම්ප්‍රදායික උත්සව වලින් එකකි. එය සාමාන්‍යයෙන් සෑම වසරකම පස්වන චන්ද්‍ර මාසයේ පස්වන දින සමරනු ලැබේ. 2009 දී යුනෙස්කෝව මකර බෝට්ටු උත්සවය මානව වර්ගයාගේ අස්පෘශ්‍ය සංස්කෘතික උරුමයක් ලෙස ලැයිස්තුගත කළ අතර, මෙම උත්සවය චීනයට පමණක් නොව, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ වටිනා සංස්කෘතික ධනයට ද අයත් බව පෙන්නුම් කරයි. මකර බෝට්ටු උත්සවයට දිගු ඉතිහාසයක් ඇති අතර චීන ජාතියේ පොහොසත් හා ගැඹුරු සාම්ප්‍රදායික ආත්මය පිළිබිඹු කරමින් කැපකිරීම්, අනුස්මරණය, ආශිර්වාදය සහ සෞඛ්‍ය සංරක්ෂණය වැනි විවිධ සංස්කෘතික අර්ථයන් ඒකාබද්ධ කරයි.
1. උත්සවයේ ආරම්භය: ක්යු යුවාන් සැමරීම සහ ශෝකය ප්‍රකාශ කිරීම
මකර බෝට්ටු උත්සවයේ ආරම්භය පිළිබඳව වඩාත් පුළුල් ලෙස බෙදා හරින ලද කියමන වන්නේQu Yuan
, සටන්කාමී රාජ්‍ය සමයේ චු රාජ්‍යයේ ශ්‍රේෂ්ඨ දේශප්‍රේමී කවියෙකි. ක් යුආන් අධිරාජ්‍යයාට පක්ෂපාතී සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම දේශප්‍රේමී වූ නමුත් අපහාස හේතුවෙන් පිටුවහල් කරන ලදී. චු රාජ්‍යය විනාශ වූ විට, ඔහුගේ රට කැඩී ගොස් ජනතාව වෙන් වූ බව ඔහු සිත් තැවුලට පත් වූ අතර, පස්වන චන්ද්‍ර මාසයේ පස්වන දින මිලුඕ ගඟට පැන සියදිවි නසා ගත්තේය. මෙම පුවත ඇසූ ප්‍රදේශවාසීන් ශෝකයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ දේහය බේරා ගැනීමට බෝට්ටු පැදවූ අතර මාළු සහ ඉස්සන් ඔහුගේ ශරීරය අනුභව කිරීම වැළැක්වීම සඳහා බත් ගුලි ගඟට විසි කළහ. මෙම පුරාවෘත්තය වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ පැවත එන අතර මකර බෝට්ටු උත්සවයේ මූලික සංස්කෘතික සංකේතය බවට පත්ව ඇත - පක්ෂපාතීත්වයේ සහ දේශප්‍රේමයේ ආත්මය.
ඊට අමතරව, මකර බෝට්ටු උත්සවයට "වස දුරු කිරීම සහ නපුරු ආත්මයන්ගෙන් වැළකීම" යන පුරාණ ගිම්හාන චාරිත්‍රය ද ඇතුළත් විය හැකිය. චන්ද්‍ර දින දර්ශනයේ පස්වන මාසය "නපුරු මාසය" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම අවස්ථාවේදී වසංගත සහ විෂ සහිත කෘමීන් බහුලව සිටි බව පැරැන්නන් විශ්වාස කළ අතර, එබැවින් ඔවුන් මුග්වෝර්ට් ඇතුළු කිරීමෙන්, කැලමස් එල්ලීමෙන්, රියල්ගාර් වයින් පානය කිරීමෙන් සහ සැෂේ පැකට් පැළඳීමෙන් නපුරු ආත්මයන් දුරු කර විපත් වළක්වා ගනු ඇත. සාමය සහ සෞඛ්‍යය අදහස් කරයි.
2. උත්සව සිරිත් විරිත්: සාන්ද්‍රිත සංස්කෘතික ජීවන ප්‍රඥාව
මකර බෝට්ටු උත්සවයේ සාම්ප්‍රදායික සිරිත් විරිත් පොහොසත් හා වර්ණවත් වන අතර, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන අතර තවමත් ජනතාවගේ හදවත් තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත.
මකර බෝට්ටු ධාවන තරඟ
මකර බෝට්ටු ධාවන තරඟය, විශේෂයෙන් ජියැංනාන් ජල නගර, ගුවැන්ඩොං, තායිවානය සහ අනෙකුත් ස්ථානවල පැවැත්වෙන මකර බෝට්ටු උළෙලේ වඩාත්ම නියෝජිත ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකකි. ගංගා, විල් සහ මුහුදේ අලංකාර ලෙස හැඩගස්වා ඇති මකර බෝට්ටු ඔරු පැදීම ක්වා යුවාන්ගේ සියදිවි නසාගැනීම සැමරීමක් පමණක් නොව, සාමූහික සහයෝගීතාවයේ සහ නිර්භීත සටන් ආත්මයේ සංස්කෘතික සංකේතයකි. අද දින මකර බෝට්ටු ධාවන තරඟය ජාත්‍යන්තර ක්‍රීඩා ඉසව්වක් දක්වා වර්ධනය වී ඇති අතර, චීන ජාතියේ එකමුතුකම, සහයෝගීතාවය සහ ප්‍රගතිය සඳහා වෙහෙසීමේ අධ්‍යාත්මික බලය පතුරුවයි.
සොන්ග්සි කෑම
සොන්ග්සි යනු මකර බෝට්ටු උත්සවය සඳහා සාම්ප්‍රදායික ආහාරයකි. එය රතු රටඉඳි, බෝංචි පේස්ට්, නැවුම් මස්, බිත්තර කහ මදය සහ අනෙකුත් පිරවුම් වලින් ඔතා ග්ලූටිනස් සහල් වලින් සාදා, සොන්ග් කොළ වලින් ඔතා, පසුව තැම්බූ. විවිධ කලාපවල සොන්ග්සි විවිධ රසයන් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඒවායින් බොහොමයක් උතුරේ පැණිරස වන අතර දකුණේ ලුණු රසයි. සොන්ග්සි ආහාරයට ගැනීමෙන් රස අංකුර තෘප්තිමත් වනවා පමණක් නොව, ක්වි යුවාන් පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ මතකය සහ නැවත එක්වීමේ ජීවිතය අගය කිරීම ද රැගෙන යයි.
මග්වෝර්ට් එල්ලීම සහ සැෂේ පැළඳීම
මකර බෝට්ටු උත්සවය අතරතුර, මිනිසුන් බොහෝ විට දොරට මුග්වෝර්ට් සහ කැලමස් ඇතුළු කරති, එයින් අදහස් කරන්නේ නපුරු ආත්මයන් පලවා හැරීම සහ විපත් වළක්වා ගැනීම, වසංගතය පිරිසිදු කිරීම සහ තුරන් කිරීමයි. සැෂේ පැකට් පැළඳීම ද ඉතා ජනප්‍රියයි. සැෂේ පැකට් වල විවිධ කුළුබඩු හෝ චීන ඖෂධ අඩංගු වන අතර එමඟින් කෘමීන් පලවා හැරීමට සහ රෝග වළක්වා ගැනීමට පමණක් නොව, සුබ අර්ථයන් ද ඇත. මෙම සිරිත් විරිත් මගින් ස්වභාවධර්මය අනුගමනය කිරීමට සහ සෞඛ්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට පුරාණයේ සිටි ප්‍රඥාව පිළිබිඹු වේ.
වර්ණවත් සේද නූල් එල්ලීම සහ විෂ සහිත ලණු පහක් ගැටගැසීම
දරුවන්ගේ මැණික් කටු, වළලුකර සහ ගෙල වර්ණවත් සේද නූල්වලින් බැඳ ඇති අතර, ඒවා "පස්-වර්ණ ලණු" හෝ "දීර්ඝායුෂ ලණු" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එය නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීම සහ ආශිර්වාද, සාමය සහ සෞඛ්‍යය සඳහා යාච්ඤා කිරීම සංකේතවත් කරයි.
3. සංස්කෘතික වටිනාකම: පවුල සහ රට පිළිබඳ හැඟීම් සහ ජීවිත රැකවරණය
මකර බෝට්ටු උත්සවය යනු උත්සව සැමරුමක් පමණක් නොව, සංස්කෘතික ආත්ම උරුමයක් ද වේ. එය ක්වා යුවාන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය සහ අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ මතකය රැගෙන යනවා පමණක් නොව, සෞඛ්‍යය හා සාමය සඳහා ජනතාවගේ සුබ පැතුම් ද ප්‍රකාශ කරයි. “උත්සවය” සහ “චාරිත්‍රය” ඒකාබද්ධ කිරීමේදී, චීන ජාතියේ පවුලේ සහ රටේ හැඟීම්, ආචාර ධර්ම සහ ස්වාභාවික ප්‍රඥාව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය කළ හැකිය.
සමකාලීන සමාජය තුළ, මකර බෝට්ටු උත්සවය සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයේ සහ චිත්තවේගීය සහජීවනයේ බැඳීමකි. නගරවල හෝ ගම්වල වේවා, දේශීය හෝ විදේශීය චීන ප්‍රජාවන්හි වේවා, මකර බෝට්ටු උත්සවය චීන ජනතාවගේ හදවත් සම්බන්ධ කිරීමට වැදගත් අවස්ථාවකි. අතින් බත් ඩම්ප්ලිං සෑදීමෙන්, මකර බෝට්ටු තරඟවලට සහභාගී වීමෙන් හෝ ක්වා යුවාන්ගේ කථා පැවසීමෙන්, මිනිසුන් සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යනවා පමණක් නොව, චීන ජාතියේ රුධිරයෙන් මුල් බැසගත් සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය සහ අධ්‍යාත්මික බලය නැවත පණ ගන්වයි.
4. නිගමනය
වසර දහස් ගණනක් පුරා දිවෙන සාම්ප්‍රදායික උත්සවයක් වන මකර බෝට්ටු උත්සවය, චීන ජාතියේ දිගු ඉතිහාසයේ දිදුලන සංස්කෘතික මුතු ඇටයකි. එය උත්සවයක් පමණක් නොව, අධ්‍යාත්මික උරුමයක් සහ සංස්කෘතික බලයක් ද වේ. නව යුගයේ දී, මකර බෝට්ටු උත්සවය ජීව ශක්තිය අලුත් කර ඇති අතර, එය සංස්කෘතිය අගය කිරීමට, ඉතිහාසයට ගරු කිරීමට සහ ආත්මය උරුම කර ගැනීමට අපට මතක් කර දෙයි. බත් ගුලිවල සුවඳ සහ බෙර හඬ මධ්‍යයේ, චීන ජාතියේ සංස්කෘතික විශ්වාසය සහ අධ්‍යාත්මික නිවහන එක්ව ආරක්ෂා කරමු.